МОСКВА, 13 фев – Москва.Ру, Антон Размахнин. В минувшие выходные на площадке столичного завода «Кристалл» прошел антикварный фестиваль «Слет коллекционеров». О том, какими необычными трофеями можно обзавестись на подобном мероприятии – в материале Москва.Ру. Сезон антикварных ярмарок в Москве только начинается. Помимо «Слета коллекционеров» и ярмарки «Московская старина» в ЦДХ на Крымском валу, 19 февраля стартует ежемесячный блошиный рынок во дворике Музея Москвы. Несколько раз в год проходит традиционный фестиваль на Тишинке, регулярно бывают антикварные «сходки» в парке Сокольники и других местах.Каждое из мероприятий уже имеет свой традиционный профиль. Так, в Музее Москвы традиционно предоставляют «социальные» места пенсионерам – таким образом на ярмарке представлены не только профессионалы, но и обычные москвичи старшего поколения. «Слет коллекционеров» на «Кристалле» — другое дело: это царство профессиональных антикваров старой закалки. Вот что покупали посетители на этом фестивале 11 и 12 февраля:
Иконы.
С легкой руки писателя Владимира Солоухина старинные иконы полвека назад стали одной из самых востребованных категорий антиквариата. В наше время ажиотаж несколько спал, но и продавцы, и покупатели у икон по-прежнему есть. «Самая интересная у нас здесь — Феодоровская Божья Матерь, XIX века, – рассказывает Москва.Ру Марина, сотрудница костромского антикварного магазина «Ипатьевский». – Почти все иконы деревенские, нашей области, домашние. Есть и храмовые – большие – но их в наше время осталось очень немного». Стоят иконы по-разному: от одной-двух тысяч рублей и почти до бесконечности, в зависимости от размера, возраста и художественного уровня. Продавцов много. Особенно часто рассматривают «доски» в серебряных и медных окладах. Но покупатели сейчас чаще приобретают иконы не столько в коллекцию, сколько непосредственно для молитвы.»Не могла пройти мимо, — говорит Анна, покупательница небольшой иконы Валаамских чудотворцев. — посмотрела, уже ушла в другой зал, но чувствую — она на меня смотрит и просит спасти».
Японские мечи.
Мечи, кобуры от пистолетов, части доспехов — пройти мимо этого прилавка не в силах ни один мужчина. Хозяин — антиквар Андрей Щекотов, владелец салона «Стрелец» — выставил японскую часть своего ассортимента. Оружие XVII — XVIII веков, до реформ Мэйдзи, лишивших Японию национального рыцарства — сословия самураев.»Нет, это не катана, – снисходительно объясняет Андрей. – Катана не имеет перевязи и носится с «гражданской» одеждой. А такой меч называется тати и носится с доспехами. Впрочем, они и правда очень похожи».Цены, что и понятно, внушительные. Но сообщество любителей самурайской атрибутики в Москве существует и насчитывает несколько сотен человек. Так что клиентура у Щекотова есть — дружественная и часто хорошо знакомая друг с другом.»Неужели настоящий?!» — удивляется, подойдя к стенду, посетитель. И смотрит не на меч и не на вакидзаси — рыцарский кинжал старых времен — а на самурайский боевой рог. Он сделан из огромной ракушки, оправлен серебром, и возраст его тоже около трех сотен лет.
Фарфор.
Если коллекционирование оружия — все же в основном мужская забава, то многие отрасли антиквариата почти целиком «женские». Например, фарфор — и статуэтки, и посуда. Продавать могут антиквары обоего пола, но покупать… «А вот хороший Гарднер середины XIX века!» — вместо приветствия почти выкрикивает антиквар Сергей. Его салон находится в Марьино, и диву даешься, сколько интересного, редкого и красивого фарфора приносят туда московские пенсионеры. Впрочем, коллега Сергея тут же смеется: «Ты девушкам предлагай, мужику-то твои чашки зачем! Пора уже за фотографии деньги брать, хоть так окупим место!».Место на антикварном фестивале стоит несколько тысяч — а если речь идет о большом стенде на оживленном месте, скажем, на «Тишинке», то и несколько десятков тысяч. Чаще всего эти деньги удается окупить за счет потока посетителей. Фарфор — как раз одна из самых ходовых категорий антиквариата. Коллекционеры статуэток — особая каста, а чашки, чайники и соусники могут покупать и обычные — не больные коллекционированием люди. Просто потому, что таких тонких и красивых вещей больше не делают.»Пойдите, попробуйте купить что-то подобное у нынешних наследников Гарднера и Кузнецова — в Дулеве и Вербилках, — говорит Марина Кузикова, купившая несколько чашек. — Культура производства настолько упала, что выбрать просто нечего. Есть английские марки, да, но хочется именно нашего».
Масонские знаки.
Некоторым, впрочем, нужен именно английский товар. И тоже — «выдержанный». Например, посеребренные мельхиоровые чайники мастерской Дрессера — еще в 1880-х годах придумавшего стиль, который позже назовут авангардом. Такими штучками на «Слете коллекционеров» тоже торговали — отец и сын Паршенцевы, специализирующиеся на антиквариате из Великобритании.»На мне, например, подлинные знаки английских масонов, — младший из антикваров, Олег Паршенцев, дает себя рассмотреть. — Эта субкультура была чрезвычайно популярна в викторианские времена. Стоит набор таких знаков около 15 тысяч, иногда больше. Здесь символика конкретного клуба-ложи и знаки отличия владельца. Существовали специальные декоративные чемоданчики для хранения таких реликвий».Масонские «фартуки» со знаками, правда, смотрят часто, а покупают редко — на них есть свой, но не такой уж частый, клиент. А вот посуду, бритвы и прочие штучки, применимые и в современном быту, вполне покупают. Модельки автомашин – а бывают и редкие, скажем, времен Второй Мировой войны – тоже.
Граммофоны.
«Этот патефон стоит 15 тысяч, а этот 35, – рассказывает Григорий, издалека заметный по огромным раструбам граммофонов. Патефоном называется компактный граммофон, убирающийся в чемоданчик. – Откуда разница? Разница оттуда, что один советский, а другой — настоящая «Колумбия» с двойной пружиной».Чтобы заводить у себя дома настоящий граммофон с красивой трубой, придется выложить несколько десятков тысяч рублей. Патефоны намного дешевле — можно при удаче купить и за 5 — 6 тысяч. Но чаще всего купленный экземпляр придется реставрировать. Впрочем, может и повезти. А вот иголки — расходный материал: они продаются сотнями не просто так, а потому что после каждой проигранной стороны иглу меняют.
Ну и пластинки: советские (условные Утесов и Шульженко) стоят по 100 рублей за штучку, а более редкие и интересные — как повезет. Может быть, что и 1000 рублей не предел. Зато завел пружину ручкой, поставил иголку, опустил ее на шеллаковый диск — романтика! Ненадолго стать как герои старых фильмов. Ну, или стать масоном. Или самураем. Чем не машина времени? В конце концов, кажется, ради этого всё и делается…
